ويرقى ذروة جبل حتى أشرفنا على واد عظيم مثل الكافور ، فأمد عيني فإذا ببيت من الشعر يتوقد نورا قال : هل ترى شيئا قلت أرى بيتا من الشعر ، فقال : الامل وانحط في الوادي واتبعت الأثر ، حتى إذا صرنا بوسط الوادي نزل عن راحلته وخلاها ، ونزلت عن مطيتي وقال لي دعها ، قلت فإن تاهت قال هذا واد لا يدخله إلا مؤمن ولا يخرج منه إلا مؤمن ، ثم سبقني ودخل الخبا وخرج إلي مسرعا وقال أبشر فقد أذن لك بالدخول ، فدخلت فإذا البيت يسطع من جانبه النور ، فسلمت عليه بالإمامة فقال لي يا أبا الحسن قد كنا نتوقعك ليلا ونهارا فما الذي أبطأ بك علينا ؟ قلت : يا سيدي لم أجد من يدلني إلى الآن ، قال لي : ألم تجد أحدا يدلك ؟ ثم نكت بأصبعه في الأرض ، ثم قال : لا ولكنكم كثرتم الأموال ، وتجبرتم على ضعفاء المؤمنين وقطعتم الرحم الذي بينكم ، فأي عذر لكم فقلت : التوبة التوبة الإقالة الإقالة ثم قال : يا ابن المهزيار لولا استغفار بعضكم لبعض لهلك من عليها إلا خواص الشيعة الذين تشبه أقوالهم أفعالهم ، ثم قال يا ابن المهزيار ومد يده : ألا أنبئك الخبر ؟ إذا قعد الصبي ، وتحرك المغربي ، وسار العماني ، وبويع السفياني ، يؤذن لولي الله فأخرج بين الصفا والمروة في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، فأجئ إلى الكوفة وأهدم مسجدها وأبنيه على بنائه الأول ، وأهدم ما حوله من بناء الجبابرة ، وأحج بالناس حجة الاسلام ، وأجئ إلى يثرب . . فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن قد أخلص قلبه للايمان . قلت يا سيدي ما يكون بعد ذلك قال الكرة الكرة الرجعة الرجعة ثم تلا هذه الآية : ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا " . * : السلطان المفرج عن أهل الايمان : على ما في مختصر بصائر الدرجات . * : مختصر بصائر الدرجات : ص 176 - كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير ، آخره ، عن كتاب السلطان المفرج عن أهل الايمان : وفيه " فقد الصيني . . فتورقان . . انبذي . . " . * : الايقاظ من الهجعة : ص 286 ب‍ 9 ح‍ 108 - عن مختصر بصائر الدرجات . وفي : ص 355 ب‍ 10 ح‍ 97 - بعضه ، عن غيبة الطوسي ، وقد وقع فيه الجمع بين سند حديث يوسف بن أحمد الجعفري المذكور في غيبة الطوسي ص 155 وبين بعض متن الحديث المروي عن ابن مهزيار المذكور في غيبة الطوسي ص 161 . * : البرهان : ح‍ 2 ص 407 ح‍ 5 - آخره كما في دلائل الإمامة ، عن مسند فاطمة . * : تبصرة الولي : ص 773 ح‍ 38 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه وفيه : " . . وعاتبا . . الضريحين . . من لقائنا . . حتى انهجم بالنزق . . وقعة . . ماهان " . وفي : ص 778 ح‍ 46 - كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير عن محمد بن جرير الطبري وفيه " . . الطاري . . ابن الخصيب . . صابرون . . حجبه . . وتحيرتم . . رجلا سواء . . من بها . . قام بهما وهما طريان . . انتدى . " .